‏

هل ترغب بعدة أوقاف لك ولوالديك ؟!!
هذه أرخص عشرة أوقاف في بلدك فاغتنم الفرصة فهذا هو ما يبقى لك وما تقدمه لنفسك :خاصة في هذه العشر المباركة..

http://t.co/dCbwxku0

bloggeradsenseo

صيام الفقراء.

bloggeradsenseo

دار البصائر لتحفيظ القرآن الكريم:
_________________________

أهداف الدار:
------------
... ■الهدف السامي وهو حفظ القرآن الكريم وتعلمه وتجويده.
... ■حرص الدار على تعليم كتاب الله وتربية الطلاب تربية إيمانية.
■الاهتمام الأول بمربية الأجيال (المرأة)؛ لما لها من دور كبير في تنشئة جيل قوي بالإيمان يحمل همَّ هذه الأمة.
■التركيز على الناشئة وما هم في حاجة إليه من التوجيه السلوكي والديني.
■تشجيع أبناء المسلمين وبناتهم على تلاوة كتاب الله وحفظه والاستفادة من الوقت بما يجلب السعادة في الدنيا والآخرة .
■تحقيق الخيرية التي وُعِدَت بها هذه الأمة التي ذُكرت في الكتاب والسُّنَّة .
■غرس الصفات الحميدة في نفوس الأطفال.
الوصف
دار تحفيظ القرآن الكريم تأسست عام 1419هـ - 1996 م

تهتم الدار بالأنشطة المتميزة طوال العام، وفي المراكز الصيفية أيضًا أنشطة مختلفة بجميع المستويات.. برامج هادفة، إقامة معايدة للكبار والصغار، دورات تدريبية، محاضرات دعوية، رحلات ممتعة، ملتقيات أخوية، مسابقات متنوعة.

إنجازات الدار:
-------------
خرَّجت الدار عدداً من الخاتمات والحافظات لكتاب الله العزيز، إذ بلغ عددهن 12 خاتمة.
أقامت الدار العديد من الدورات (مهارات التدريس - حاسب آلي – القاعدة النورانية – وغيرها)..
استخدام أفضل الطرق التعليمية الحديثة والتكنولوجية في تعليم الأطفال.
تم فتح روضة صباحية امتداداً لدار البصائر ويدرّس فيها قرآن مكثف بالتدبر، العلوم الدينية، الحروف والأرقام العربية، اللغة الإنجليزية، الأركان التعليمية، الحاسب الآلي.

19 Al Sadia St, Al Malaz Al Shamali, Saudi Arabia
Riyadh, Saudi Arabia

الهاتف: +966 0966562849533
الموقع الإلكتروني: http://dar-albasaer.com/
صفحة الفيسبوك: https://www.facebook.com/basaaer

bloggeradsenseo

مشروع كفالة أسر شهداء الثورة السورية:
_______________________________

يعنى برنامج كفالة أسر/أبناء شهداء الثورة السورية بمساعدة هذه الأسر على تحمل جزء الأعباء المادية للحياة اليومية.
المدة الأولية للبرنامج هي –مبدئيًا - حتى نهاية 2012

... ... ... تم تحديد المبلغ الشهري لكفالة الأسرة الواحدة كما يلي:

• 300 يورو شهريًا: كفالة أسرة شهيد مكونة من أم وأربعة إلى خمسة أبناء.
• 250 يورو شهريًا: كفالة أسرة شهيد مكونة من أم و ثلاثة أطفال.
• 200 يورو شهريًا: كفالة أسرة شهيد مكونة من أم و طفلين.
• 150 يورو شهريًا: كفالة أسرة شهيد مكونة من أم وطفل.

• يتم تنسيق برنامج كفالة أسر الشهداء مع عدد من الأخوة الناشطين الثقات،
• العاملين على الأرض داخل سوريا - يمكن الإطلاع على القوائم المتوفرة.

• يلتزم المتبرع بكفالة أسرة شهيد، بتسدي د/تحويل ما التزم به لمدة ثلاثة شهور
• قابلة للتجديد.

• تسهي لا لإدارة المشروع، وضمانًا لعدم إنقطاع الدعم عن الأسر، يتعهد الكفيل بإعلام إدارة برنامج كفالة الأسر عند نهاية الشهر الثاني حول رغبته في متابعة كفالة الأسرة.

Geschäftsstelle
Wiesenstraße 16d
64331 Weiterstadt
Germany
fon +49 (0)61 51. 9 67 66 68
fax +49 (0)61 51. 60 80 18-6

Bankverbindung
Volksbank eG Darmstadt
Konto: 6801110
BLZ: 50890000
BIC: GENODEF1VBD
IBAN: DE03508900000006801110

للتبرع ودعم المشروع نرجو التواصل معنا على العنوان التالي للحصول على الكود الخاص بالاسرة المتكفل بها
familienpatenschaft@ds-verein.org

للتبرع البنكي نرجو اعطاء النص التالي في التحويل
„Familienpatenschaft + pers. Familien-Code“
http://srgcommission.org/index.php?option=com_content&view=article&id=3404&catid=3404



مشروع كفالة اسر شهداء الثورة#السورية - #syria http://srgcommission.org/index.php?option=com_content&view=article&id=3404&catid=3404 http://pic.twitter.com/ZIkt8HDL

bloggeradsenseo

فضائل وفوائد الصدقة .

الصدقة .. حسابك فاملأه من الآن ولا تخش الفقر ..

أنفق لوجه الله، ألا تريد أن تفرح الله بصدقتك يا هذا؟؟

ألا تريد أن تسر الله سبحانه بالتصدق على الفقير؟؟

ألا تقرض الغني الوفي الملي جل وعلا؟؟

ألا تحب أن يشفيك الله عز وجل من مرضك الذي أتعبك؟؟

ألا تحب أن يتقبل الله منك الصدقة بيمينه فيربيها لك حتى إذا جئت يوم القيامة رأيت جبالا من الحسنات؟؟


تابع معي هذا الشريط لعله يكون سببا للإنفاق في سبيل الله:

http://www.youtube.com/watch?v=ebYsKuwEysE

من الأحاديث الدالة على فضل الصدقة قوله صلى الله عليه وسلم : { ما منكم من أحدٍ إلا سيكلمه الله، ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم، فينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم، فينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة } [في الصحيحين].
والمتأمل للنصوص التي جاءت آمرة بالصدقة مرغبة فيها يدرك ما للصدقة من الفضل الذي قد لا يصل إلى مثله غيرها من الأعمال، حتى قال عمر رضي الله عنه: ( ذكر لي أن الأعمال تباهي، فتقول الصدقة: أنا أفضلكم ) [صحيح الترغيب].

فضائل وفوائد الصدقة:

أولاً: أنها تطفىء غضب الله سبحانه وتعالى كما في قوله صلى الله عليه وسلم: { إن صدقة السر تطفىء غضب الرب تبارك وتعالى } [صحيح الترغيب].

ثانياً: أنها تمحو الخطيئة، وتذهب نارها كما في قوله صلى الله عليه وسلم: { والصدقة تطفىء الخطيئة كما تطفىء الماء النار } [صحيح الترغيب].

ثالثاً: أنها وقاية من النار كما في قوله صلى الله عليه وسلم: { فاتقوا النار، ولو بشق تمرة }.

رابعاً: أن المتصدق في ظل صدقته يوم القيامة كما في حديث عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: { كل امرىء في ظل صدقته، حتى يُقضى بين الناس }. قال يزيد: ( فكان أبو مرثد لا يخطئه يوم إلا تصدق فيه بشيء ولو كعكة أو بصلة )، قد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: { رجل تصدق بصدقة فأخفاها، حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه } [في الصحيحين].

خامساً: أن في الصدقة دواء للأمراض البدنية كما في قوله صلى الله عليه وسلم: { داووا مرضاكم بالصدقة }. يقول ابن شقيق: ( سمعت ابن المبارك وسأله رجل: عن قرحةٍ خرجت في ركبته منذ سبع سنين، وقد عالجها بأنواع العلاج، وسأل الأطباء فلم ينتفع به، فقال: اذهب فأحفر بئراً في مكان حاجة إلى الماء، فإني أرجو أن ينبع هناك عين ويمسك عنك الدم، ففعل الرجل فبرأ ) [صحيح الترغيب].

سادساً: إن فيها دواء للأمراض القلبية كما في قوله صلى الله عليه وسلم لمن شكى إليه قسوة قلبه: { إذا إردت تليين قلبك فأطعم المسكين، وامسح على رأس اليتيم } [رواه أحمد].

سابعاً: أن الله يدفع بالصدقة أنواعاً من البلاء كما في وصية يحيى عليه السلام لبني إسرائيل: ( وآمركم بالصدقة، فإن مثل ذلك رجل أسره العدو فأوثقوا يده إلى عنقه، وقدموه ليضربوا عنقه فقال: أنا أفتدي منكم بالقليل والكثير، ففدى نفسه منهم ) [صحيح الجامع] فالصدقة لها تأثير عجيب في دفع أنواع البلاء ولو كانت من فاجرٍ أو ظالمٍ بل من كافر فإن الله تعالى يدفع بها أنواعاً من البلاء، وهذا أمر معلوم عند الناس خاصتهم وعامتهم وأهل الأرض مقرون به لأنهم قد جربوه.

ثامناً: أن العبد إنما يصل حقيقة البر بالصدقة كما جاء في قوله تعالى: لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ [آل عمران:92].

تاسعاً: أن المنفق يدعو له الملك كل يوم بخلاف الممسك وفي ذلك يقول صلى الله عليه وسلم : { ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقاً خلفاً، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكاً تلفاً } [في الصحيحين].

عاشراً: أن صاحب الصدقة يبارك له في ماله كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك بقوله: { ما نقصت صدقة من مال } [في صحيح مسلم].

الحادي عشر: أنه لا يبقى لصاحب المال من ماله إلا ما تصدق به كما في قوله تعالى: وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلأنفُسِكُمْ [البقرة:272]. ولما سأل النبي صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها عن الشاة التي ذبحوها ما بقى منها: قالت: ما بقى منها إلا كتفها. قال: { بقي كلها غير كتفها } [في صحيح مسلم].

الثاني عشر: أن الله يضاعف للمتصدق أجره كما في قوله عز وجل: إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ [الحديد:18]. وقوله سبحانه: مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافاً كَثِيرَةً وَاللّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ [البقرة:245].

الثالث عشر: أن صاحبها يدعى من باب خاص من أبواب الجنة يقال له باب الصدقة كما في حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: { من أنفق زوجين في سبيل الله، نودي في الجنة يا عبد الله، هذا خير: فمن كان من أهل الصلاة دُعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد دُعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصدقة دُعي من باب الصدقة، ومن كان من أهل الصيام دُعي من باب الريان } قال أبو بكر: يا رسول الله، ما على من دُعي من تلك الأبواب من ضرورة فهل يُدعى أحد من تلك الأبواب كلها: قال: { نعم وأرجو أن تكون منهم } [في الصحيحين].

الرابع عشر: أنها متى ما اجتمعت مع الصيام واتباع الجنازة وعيادة المريض في يوم واحد إلا أوجب ذلك لصاحبه الجنة كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال: { من أصبح منكم اليوم صائماً؟ } قال أبو بكر: أنا. قال: { فمن تبع منكم اليوم جنازة؟ } قال أبو بكر: أنا. قال: { فمن عاد منكم اليوم مريضاً؟ } قال أبو بكر: أنا، فقال رسول الله : { ما اجتمعت في امرىء إلا دخل الجنة } [رواه مسلم].

الخامس عشر: أن فيها انشراح الصدر، وراحة القلب وطمأنينته، فإن النبي ضرب مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثدييهما إلى تراقيهما فأما المنفق فلا ينفق إلا اتسعت أو فرت على جلده حتى يخفى أثره، وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئاً إلا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع [في الصحيحين] ( فالمتصدق كلما تصدق بصدقة انشرح لها قلبه، وانفسح بها صدره، فهو بمنزلة اتساع تلك الجبة عليه، فكلمَّا تصدَّق اتسع وانفسح وانشرح، وقوي فرحه، وعظم سروره، ولو لم يكن في الصَّدقة إلا هذه الفائدة وحدها لكان العبدُ حقيقياً بالاستكثار منها والمبادرة إليها وقد قال تعالى: وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ [الحشر:9].

السادس عشر: أنَّ المنفق إذا كان من العلماء فهو بأفضل المنازل عند الله كما في قوله صلى الله عليه وسلم: { إنَّما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالاً وعلماً فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه، ويعلم لله فيه حقاً فهذا بأفضل المنازل.. } الحديث.

السابع عشر: أنَّ النبَّي جعل الغنى مع الإنفاق بمنزلة القرآن مع القيام به، وذلك في قوله صلى الله عليه وسلم: { لا حسد إلا في اثنين: رجلٌ آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل والنهار، ورجل آتاه الله مالاً فهو ينفقه آناء الليل والنهار }، فكيف إذا وفق الله عبده إلى الجمع بين ذلك كله؟ نسأل الله الكريم من فضله.

الثامن عشر: أنَّ العبد موفٍ بالعهد الذي بينه وبين الله ومتممٌ للصفقة التي عقدها معه متى ما بذل نفسه وماله في سبيل الله يشير إلى ذلك قوله جل وعلا: إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ المُؤمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِى سَبِيلِ اللهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقتَلُونَ وَعداً عَلَيْهِ حَقّاً فِى التَّورَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالقُرءَانِ وَمَنْ أَوفَى بِعَهدِهِ مِنَ اللهِ فَاستَبشِرُواْ بِبَيعِكُمُ الَّذِى بَايَعتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الفَوزُ العَظِيمُ [التوبة:111].

التاسع عشر: أنَّ الصدقة دليلٌ على صدق العبد وإيمانه كما في قوله صلى الله عليه وسلم: { والصدقة برهان } [رواه مسلم].

العشرون: أنَّ الصدقة مطهرة للمال، تخلصه من الدَّخن الذي يصيبه من جراء اللغو، والحلف، والكذب، والغفلة فقد كان النَّبي يوصي التَّجار بقوله صلى الله عليه وسلم: { يا معشر التجار، إنَّ هذا البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة } [رواه أحمد والنسائي وابن ماجة، صحيح الجامع].




فهل ستتصدق بعد هذا يا أخي/أختي؟؟

bloggeradsenseo

اختراع بسيط وثواب كبير جداً

ارحموا .. ترحموا

bloggeradsenseo

كفالة أيتام مؤسسة الشيخ عيد الخيرية

كفالة أيتام مؤسسة الشيخ عيد الخيرية

قال تعالى: «إن المصدقين والمصدقات وأقرضوا الله قرضاً حسناً يضاعف لهم ولهم أجــر كــريم» سورة الحديد 18

التعريف بقسم كفالة الأيتام و الأسر:

قال تعالى :" يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ " ( سورة البقرة :215 )
لقد وردت لفظة " اليتيم أو اليتامى" في نحو اثنين وعشرين موضعاً في القرآن الكريم ناهيك عن ورودها في الأحاديث النبوية الشريفة ، مما يدل على عظم فضل الإنفاق على اليتيم ، وإليك أيها الحبيب بشرى من صاحب الشفاعة العظمى والذي يفتح له باب الجنة إذ يقول صلى الله عليه وسلم " كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة ، وأشار بالسبابة والوسطى" رواه مسلم ،وأي منزلة سترافق فيها النبي صلى الله عليه وسلم فمن المعلوم أن منزلته هي أعلى منزله في الجنة.

فمن أجل ذلك تم إعداد وإنشاء قسم الأيتام والأسر في مؤسسة الشيخ عيد الخيرية لتدلكم على هذا الخير العظيم وتنالوا شرف تلك المنزلة العظيمة ، ألا وهي صحبة النبي صلى الله عليه وسلم .

هذا بالإضافة إلى متابعة شؤون الأيتام أيضا الأسر حيث اخبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله..." وذلك عن طريق شراكات مع جمعيات وهيئات معتمدة وموثوق بها للإشراف على الأيتام من الناحية الدينية والصحية والاجتماعية والتربوية والتعليمية لكي ينشأ هذا اليتيم نشأة صحيحة ويكون في المستقبل فرداً صالحاً ينفع نفسه ويفيد المجتمع .

التعريف:
الكافل : معناه لغة هو الذي يكفل إنسانا أي يعوله ، ومنه قوله تعالى " وكفلها زكريا " ومنه قوله صلى الله عليه وسلم " أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة .." اليتيم : من فقد أباه ولم يبلغ الحلم بالنسبة للذكور والحيض بالنسبة للإناث وجمع اليتيم أيتام ويتامى.

http://eidcharity.dyndns.info:81/eidweb/orphans.aspx

http://www.youtube.com/watch?v=OWt8pvT6q8E

أحاديث في فضل كفالة اليتيم وأجر ذلك عند الله:

- كافل اليتيم له أو لغيره ، أنا وهو كهاتين في الجنة . وأشار مالك بالسبابة والوسطى .
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2983
خلاصة حكم المحدث: صحيح

- خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن إليه، و شر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء إليه، أنا و كافل اليتيم في الجنة هكذا
الراوي: أبو هريرة المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 4058
خلاصة حكم المحدث: صحيح

- أنا و كافل اليتيم في الجنة كهاتين ، أو كهذه من هذه شك سفيان في الوسطى و التي تلي الإبهام
الراوي: مرة الفهري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 100
خلاصة حكم المحدث: صحيح

- أنا و كافل اليتيم له أو لغيره في الجنة ، و الساعي على الأرملة و المسكين ، كالمجاهد في سبيل الله
الراوي: عائشة و أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1476
خلاصة حكم المحدث: صحيح

***** فساهم معنا في كفالة الأيتام *****

bloggeradsenseo